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29/07/2007 浓情《门徒》里说:人吸毒是因为空虚
-人活得忙忙碌碌，很少思考自己的生命的价值。一些人在为钱而全力以赴，当后来财源滚滚时，却又不知道生命中的盛宴该如何开场。另一些人终其一生，为那些永远也赚到的钱而发愤图强，他们从来没有想到，生命的价值应该还有另一种实现的办法。所谓知足者常乐，说的就是这个道理。幸福不在于你拥有了多少财富，而是在于你体验生命的过程中能享受到多少的快乐心理。 -很多人囿于自己的认识，而让自己的精神陷入无边无际的痛苦之中。人如何活得精彩，如何活得有意义，这不是可以统一认识的问题。每个人都有自己的理想和追求，每个人都有自己的生活自由。在不可达的生活环境中，最大程度地满足自己的欲望和安慰自己落寞的心灵，这也算是自己最个人化的幸福了。当然，这种个人的幸福往往和社会伦理道德发生冲突，因而经常被这些社会规则判定为“有罪的”。于是人类之间就出现了这样自相矛盾的现象：一方面，这是人类最幸福的一种生活方式；一方面，这又是人类最具破坏力的生活方式。
-在这样一个找不着自我的社会里，自由了的是男人的身体，委屈了的是女人的心灵。 城市 城市的繁华不是我的向往 城市的中心亦不是我的终点 向往的终点可能是自己心中渴望的寄托罢了 城市的写照映射了我对这一切的心情 选择还是放弃 浓情的城市带动着浓情的我 没落的一切却让浓情的我一心放弃了 21/07/2007 戏舞人生
一盏昏黄的油灯 风风雨雨模糊了我脸上的颜色 何时 就这样 19/06/2007 无畏的无畏如梭的岁月 失落的节日 不变的主题 落寞的身影 千年地打捞 千年地存在 求索的头颅 菖蒲的门前 思念的粽子 无情的城市 深刻的历史 即将的现在 纵身的一跳 痛苦的问号 ......句号 三生石 永伫江边 打捞也罢，求索也罢 龙舟再快，也不如是 16/06/2007 来与不来，去与不去来与不来.去与不去.
难忘那扣人心弦而稍带伤感的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难成，但愿人长久，千里共婵娟。”冷暖人间可贵的是拥有一份真诚不变的友情！无奈相知的好友刚刚匆匆相逢却又依依挥别，每逢月圆星稀、夜深人静之际，总给人平添几分思情与牵挂。
当你餐后需要调整一下自己思绪的时候,我知道 你会放一本书在自己身旁 虽然这些书在我的眼中都是不值得去观赏 但我知道 你笔下的那些唯美的话语一定来源那些书中 当我在夜里静静地看着你的字的时候 我知道 你从未有过独立的思考 我渴望你能亲自告诉我 你能和我同苦 但我知道 你只能和我同甘 与其是你等我 其实是你放弃 夜，静悄悄降临大地，明镜般的酷月悬挂高空，把如水的清辉默默撒遍人间。稀疏而璀璨的星星眨着眼睛，月下的远山、近树、小河、屋舍，影影绰绰，如诗如梦。 清清的月光下 独自静坐 悄悄的回味那美妙的一刻 谁的一丝秀发 从我的鼻尖 轻轻滑过 情难舍，人难留！ 月色浓浓，思忆悠悠，偶尔一阵夹杂着寒意的风从身旁掠过，吹得我好清醒，好清醒！ 四周静悄悄的，我谛听着枯叶簌簌坠地的声音。“落叶不是无情物，化作春泥更护花！” 远处，偶尔传来几声犬吠，打破了夜的宁静。 夜，以她的博大，隐去一切丑陋，题人静之美，静之馨，静之醉！ 夜，题人思考的氛围和梦境的温柔。 万物之灵
幸福源自生活 生活导出生命的真实 怎样幸福？ 怎样生活？ 如你一般 虔诚而又踏实的... 抱抱我 就这三个字，代表着我们内心最真实的那动物本能。 万般追求，万般艰辛，最后能让自己快乐、欣慰的方式就这么简单。 虽说我们都是万物之灵，有着其他动物无法相比的思维。可到最后，原始的动物本能才是我们所追求的。 精神 是你我的最大安慰 我愿爱 幻象太多.独白太少.寂寞太深.面目太浅... 未活这生.别梦到死.未望见光.别在怕黑...
11/06/2007 6.8生死之外倚楼断台,望来终不来 春水无痕,相思揉碎... 人一出生就是截头截脚的格局，生从何来，死往何去，还未想得清楚，早两脚一伸，就此了事。 所以释迦想了一大轮，想通想透，提出超脱生死的法门，在人灭前他训示徒众道：“生死之间极可畏也，予等精进励行，以出生死之外。” 孔老夫子现实了一点，首先顾住眼前的事物，提出从容中道，两头不靠，“不知生，焉知死。”索性来个阔佬懒理。 其实大多数宗教，都把理想放在死后的世界，希望在那里得到最圆满的解决，可是问题在于那只是一种信念的开垦，缺乏客观实证的支持，有时连哲学性或理性的满足，亦不能给予想在其中寻求归宿的人。 道家便特别一点，他追求的不是死而是生。整个道家的金仙****，首先是要打通任督二脉，回复在母体内脂儿通过脐带吸收先天养分的状态，所谓返本归元，由后天囚复先天，直至结下仙胎，最后白日飞升。 所以无论生或死，所有宗教都将希望放在生前或死后，利用这有限的一生，作为进入永恒的踏脚石，成怫成仙成圣。 生死之间是否真的如此可畏，那又难说得很。或者生命只是一个奇异的游戏，当然，每个游戏也有一定的规则，否则不玩也罢，而生命这游戏最重要的一条黄金定律，就是我们被剥夺了知道“生死之外”的权利，于是我等凡人战战兢兢，一是做缩头乌龟，一是精进励行，以出其外。 更令人惊怖的是命运存在的可能性，那更令我们的无力感大大增强。希望生命只是一个剧本，而这剧本的编写人正是我们自己每一个人，戏一上演，生命开锣，我们全面投入，忘情地饰演早先为自己定下的角式，忠好贤愚、帝王将相，到死亡来临，剧终人散，想起以前种种，笑得腰也直不起来，假如那时我们还有腰的话。 “生”或者是一个梦的死去，而“死”却是另一个梦的醒转。 21/05/2007 5.20---1.56
初夏时节，花儿都已凋谢，只有那青青的果子依然执着地延续着生命，给人带来收获的希望。没有花的凋谢，就不会有花的生命的延续，没有旧梦的破碎，也就没有新梦的生长。成长并不是那么简单和一帆风顺的，痛苦中带着希望，带着韧性，还夹杂着无奈…… 26/04/2007 灵魂的止泊与安顿夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙.秋思》 当远处弥漫着迷朦的暮霭，树梢染上一抹淡淡的金黄绯红，一只只小鸟驮着日色来回飞翔的时候，仿佛有什么东西轻轻地压在我的心头。 那，便是黄昏！ 黄昏如诗般美丽醉人，又像灵空上传来笛韵悠扬怡人。它安排好一个变幻的童话般的世界，朦胧微明，给一切披上梦的轻纱。黄昏的草地色调清新，格外诱人。静静坐在草茵上，轻风予我一丝清凉惬意，碧草赠我一份轻柔慰藉。而我，却无法在这具有无限魅力的天地，畅怀地享受着美好和欢乐，只能任凭叫绪驰骋飞扬。 我时常动情而亲切地回忆起儿时的黄昏，那没有这萋萋的芳草，却有一样明丽的青山。那片童年的乐土，黄昏时也是如此美好而难忘。 禅园久久索绕着我。 为什么人们总是那样温情谴绻地怀念从前，而又在怀念中把情欲滤得那样明净，那样和暖？或许你因为只有自己才记住自已的出世，倾听过自已的生长——那是一个人根之所在，那是生命的港湾，身心栖息地。对我来说，向往永远有着磁石般的向心力。我之思又怎能不魂牵梦萦？ 我们决定要穿过一个熙来攘往却又无人得识的都市；在沸沸扬扬，匆匆碌碌的生活中，遗失了来自生命所珍贵的一切，眼前变得一片模糊。每个渴望孤独又恐惧活中，遗失了来自生命所珍贵的一切，眼前变得一片模糊。每个渴望孤独又恐惧虚无缥缈。于是，带着异乡尘土的足下，我们不懈地追寻一片心灵的乐土，一片精神的青山，以求灵魂的止泊和安顿。 然而，在没有知已的世俗世界中，我们是没有的。 我曾有一些黄昏般美丽而短暂的欢乐,如微风飘进梦里,又飘去了.醒来的清晨,看见一颗亮着纯洁爱情的朝露无声坠地。我又曾有一些孤寂的光阴，在昏黄的烛影下，在清凉的月色中。我能忘掉忧郁如忘掉欢乐一样容易吗？ 天空因暮色低垂而更高更圆，由灰白向蔚蓝均匀地过渡。仰望它我得到空旷和茫然。暮色柔和地合闭着，坠落一些银色的慵倦在我心头。这黄昏就像那个春宵轻梦，只在我心上一掠，留下黑夜，便独自寂寞地走了。一滴温柔的泪在枯涩的眼里，宛如初现在天上烁乐的星星。我傲然，耸耸肩，仿佛听到自已凄异的长叹： 日暮乡关何处是？ 21/04/2007 伸向灵魂的手街灯，暮色 一只。 伸向灵魂的手 当一群看戏的人散去，才发现有些事情往往并不是我想要的那种。 当一群可笑的人操着自己那点可怜的自尊活着时，我才发现原来风和雨并没有全部主宰命运， 那些被定格的记忆可以被抛弃，同样，也可以用丢了灵魂的手去捡起来。 10/04/2007 如是...很费解 您会觉得它很奇怪 当我设法解释我是怎样的感觉
当我做了我所能做的之后 我仍然需要您的爱 您很难相信 您所看见的是您曾经认识的我
虽然打扮是 一片混乱 我必须让它发生
我必须改变 我不能任由生命沉沦 望向窗外，面向太阳
因此，我选择了释放 在我的周围做一切新的尝试 但没什么可打动我的所有 我也从未对此有过高的期望值 不要为我哭泣 真实的就是我从未疏远过您 我狂放地度过每一日 我疯狂的存在 我坚守我的诺言 就是从不离弃您 并且至于为时运和至于为名望 我从未对他们有所祈求 虽然它似乎是我对世界的所有渴望 但这是虚幻的 不是解答 许诺 任何时候答案都在这里：
我爱你也希望您爱我 真实的就是我从未疏远过您
我说太多吗? 没什么更多的我能想对您说的
但您所须做的就是看着我
且明白我说的每字每句都是真实的。 08/04/2007 给我一个理由这个不知死活的人！
明知亲情不在，却似哈叭一样自己讨辱。 这个没有廉耻之人！ 明知没有理由的理由，却幻想云破天开。 十年以来，卖桃。都卖烂了！ 哈， 恰当 感谢这个恰如其分的理由 真是石破天开 给我一个理由 我将不顾一切 而今， 理由不期而至 回家 本是不是事情的事情 没有奢望 不奢望 也从未没奢望 光线透到哪里 哪里就会扬尘 今天 扬起来惊天风暴 我自问：她回家的事情究竟是怎么传到父母耳中？ 我这个小人 在任何人眼中是如此卑劣 何必这么绝情 何必这么断情 money就这么重要！
给我一个理由 我将怀着冰冷的心离去 而今 心里那股凉自腿根一直透到胸口 眼泪没有预感的涌上眼框 是该断掉心中那点渴望的时候了 原谅我 我的... 原谅我 我的... 霹雳 晴天霹雳 击碎了身体 隐藏可灵魂 忧郁的忧郁 姐送小侄女学绘画，提着垃圾，小侄女蹦跳着。 以为雨过会天晴，谁知 垃圾里的针头会刺穿袋子扎破侄女的手 血 顺着手指流淌在水流中 流在心底 我知道 ...... 随着侄女的哭喊 姐的埋怨，黄哥的黑脸 我无话可说 默默地责怪自己 为何不把袋子提前放进垃圾站 我心一阵刀割 一次又一次的转移 我已经无法躲藏 能身处何处 离开？ 我想站起来 谁能给我帮助 谁 是谁 大年初一的事情深深的烙在心上 当遇见这类事情 我知道 我知道我的头只能夹在胯下 寻找着地板上的裂缝 按：
其实不心伤！ 因为回过头仔细想想，有些事情不是那么复杂。 以前看过一句小文 ：骑白马的不一定是王子，他可能是唐僧；挥动着翅膀的也不一定是天使，那也许是鸟人。 给一片空间，一样画色彩。7106 当... 写不出的东西 也不能写出东西 想说的很多 从开始累积之时到现在，有太多太多的东西要自己来一一清理 环境， 依然是那么清晰 自己却一天一天的迷茫 朝酒晚舞 写照 始终是无法让自己内心平静下来 失眠 也成为习惯 死， 解脱 谁说的 恨过才会死还是爱过才会死 其实谁都说不清楚 我们生活在这世界 与其想得太多 不如放下心底包袱 当争吵已成为习惯时 我的心已经破碎不堪 不知道自己究竟是用什么样的心态继续存活在这世界 当理想已成为历史时 我的心已经没有血液 不知道自己还能不能继续活下去 理智 早已遥远 佛经上说：“生又何尝生?死又何曾死?”本来生生死死、死死生生都是在同一个循环中。所以说：死是生的开头，生是死的起点。
Life is long if you know how to use it.
20/02/2007 初一哭泣，是消磨精神的事情
与其当其面抽搐，不如狠点做出实事
这世道，人人都是自私的魔鬼，如若自己的利益得不到保障，你哭泣干我屁事。
你说的有理，你遇见一筹莫展的情况。嘿嘿！对不起，那不是我的事情，跟我不挂边，对不住了，帮不了你的忙。自生自灭去吧。
当面我能给你演出最为真实的戏！
马上...
一定...
绝对...
别急...
我正为你实施...
他妈的，一切都是演戏。一出开始就没有结果的戏。
说什么都是为你；
说什么计划如何如何好；
说什么打死不离开；
呵呵，欺lz是三岁小孩。
贪图享乐，婊子。
一开始就没存心过，那么多冠冕堂皇的语言lz也当真。真他妈的自己瞎了狗眼。
04/02/2007 无语一股无名之火一直在烧，试着不停的去消灭。呵呵！结果不尽人意。
就像这个世界一样，脏官不停的落马，却又一直的在涌现。火势顺着身边股股微风不停跳跃，晃动着我这颗迷惑的心。
真搞不清自己是怎么了
走吧
全都走出我的视线
省得掉心
从没有想到过，真的，没有想到过
父亲
母亲 温暖的怀抱 只可惜已经不存在记忆中 可笑啊可笑 他人却不这么想 将悲伤埋葬在这片土地
然后挖出 撕裂，揉成粉末 随风而逝 我已经无出可以躲藏
于是赤裸裸地站起 在最高处伸展 每个细胞都向外抛洒 和着呼吸 跌落于云层深处 29/01/2007 二八不知道说什么好，手指按在键盘上发现有很多东西都需要重新整理才行！ 回来这些许日子，原以为可以把自己的思想给整理好，却发现客观中的诸多事情不允许自己去照着想的那样做。想说的很多！！！ 父亲走路的身影愈来愈模糊，我知道是自己双眼的缘故。自从发现这样以来，一直不敢走在父亲的后面，只能把步伐放在前面。知道自己的背影在父亲的双眼里会留下欣慰的感怀。儿子步伐越是矫健，父亲的心就越是欣慰。六年以来，相信自己原本妥曲的胸膛随着时间的推移，渐渐地都趋于挺直，想到环绕在身边的这些，那股莫名的哀伤从心底冒起...父亲啊！做儿的应该如何面对。 24/11/2006 无影脚2006年的第一场雪，始终没有在八楼车站旁停留，心随着冰凉的身躯却遗留在雪花绽落的那一刻。
做鼠这么多年，没有好好的睁开眼睛看世界，就像雪地那迷乱无章的脚印，不知哪是方向。 厚重的雪花掩埋秋日的落叶,没留下丝毫的印记。我不知道雪下究竟是一片黄色，还是一片泛绿的世界。 临家柴屋角落里那为冬鼠而预留的洞口，因为堆满雪，阻碍了兄弟们的步伐。 因为这场莫名的雪，不知道会死去多少鼠兄弟。好想探出头好好看看前方的出路，好想探出身自由的呼吸冬日里的空气。 书上写但凡我这样的，应该回家，我想也是应该回家。 家里存放着曾经的记忆，也存放曾经遗留下的真身。这些年，就像悟空那样七十二变，在不断的变换中迷失了自我。当我发现已经无法抓回以往那个真身时，离开自己的精神也远。 回过头，躯体也随着雪花一同掩埋大地，家，也一并消逝。 正如《告子上》说的那样“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也”。我取什么呢？未知！鼠药？鼠食？ 想起以前写过的一句话：我就像那可怜的兔子，傻傻的静默桩前，等待饥饿的农夫； 又或那阿Q，期待天将大饼于己。 学识，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。我这只疯狂的鼠，心早已乱亦… 在ZS的时候，有友人问我：什么是修身、齐家、治国、平天下？闻，汗颜。 一直以为自己不是应该考虑这些事情的角。充其量对齐家可以做出一点自己的见解。如今，随着年龄的增长，发现所谓这些论理。祖先早就为我们做好标版。 我们在这纸醉金迷的世界恍惚，弃祖宗而不敬，弃自身而不正。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 看不到一个明亮的我！ 明，日月之和，太阳的光辉加上月亮的柔美。一句简短的话语，道出一直以来隐埋心底的渴望。渴望还自己一个明，闪亮自己，光耀他人。 13/11/2006 五斗...晶子问我: 同期成本增加25%，应收款却增加30%，为何？
晶子问我这话时，我正啐着自己煲的酒。闻言，心一阵抖动，知道终于来了... 放下酒樽，用眼睛斜斜的挑了挑。 ‘人力资源上的腐水，管理上的脱节，不正是起因么？’各项数据表明，我们严重缺乏全局性思维。 存在于过程管理上的问题无法列举，计划的最终实施总是有着这样那样的阻碍。政令走到底，完全没有原由的味道。员工之间的问题：人与人最大的差别就是思想和习惯上的差别。我们没有切实的去统一这些，如何发展，如何进取？晶子你的习惯，不是我们大家的习惯！你在年轻时就养成了一个成功的习惯，注定未来的成功；那其他的人呢？一辈子都没有养成任何成功的习惯，即使再读什么伟人传记，也于事无补。这些细节上的了解归纳，需要强调思想和结果之间的关联性。我们常在会议上讲结果的重要性，有谁去实地考证过？你，晶子？我？我们都没有...下面很多主管（包括我们）习惯说"不要告诉我过程，我只要结果"，可是，如果下属没有必要的思想培养，如何产生令主管满意的结果呢？ ‘流水不腐’，没有良好的后备储蓄！没有流动新鲜的空气！环境一团淤气，没有朝气，没有动力。员工积极性随之磨灭。我们下一步要做的其实在很久前就知道如何做了。大家不愿意面对而已。因为你我都是一样的原因... TMD，如何过周末？
07/11/2006 关于`早晨`二字及其他...针对小徐:
上次去'单行道'
偶拾一电话号, 听着主持人热情洋溢的言语...
感受着现场火热的气氛.不由得激情万丈.第一次在那样的场合没有控制住自己...
一只瘦小的笔,穷的不能落笔的纸张...
留下不该留的话语...
以为事情就可以划一段落...
是日,
忙碌一天,记忆里已不存在过去的点滴...
午夜...电话铃声...
say something anyway...
惊讶...
惊对方做事的认真...
讶自己的冲突行为...
两个形似刺猥(独居动物)的个体也能这样说上话,奇妙...
恢复往日的探奇精神,想一探究竟...呵呵,少见的人呐!
一直以来,自己习惯了独自面对问题
朋友,在我字典里...等同于亲人,虽然不善于去寻找,但亲人却始终如一的在身边给予动力
血...浓于水
可以说,我的朋友很多
新招的文员, 街头哆嗦行乞的大爷...无法仔细的列出
活在这个复杂的群体,
我就是以自己为中心所辐射出去的圈内那一个细小的点
少则若无,多则漫天
针对异性
精神,身体,还有环境...随心而论,不腐败自己,不舍予他人
关于'早晨'二字
是我国南方人民早上问好的语句
等同于我们常挂在口上'早上好'的意思
没有等待回答!
也没有奢望!
只是一个平常的免费问候
呵呵
所以: 不用慎重!
时在迷惑漫长的生命旅程中，谁都会盼望被环境融合，谁都会希望能为自己遮风挡雨——然而，也确实会有一两次这样短暂的时刻.但是，有谁会长久的站在你的身边呢？除了自己，别无他物。真的！有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你去做什么，因为生命是你自己的，你得为你自己负责.
善待他人
具有悲天悯人的情怀，以正义与公平为自己的处世原则，以带给他人帮助和快乐为自己意愿。即使厚利相邀，也绝不伤天害理，欺世盗名。不追求物质生活的奢侈、淫逸。
平分恬淡的生活也能过得心安理得，有滋有味。 快乐和丰富的精神生活对我们是最有价值最有意义的。 关于爱情、事业
几时，我们认为成功的爱情便是找一个人轰轰烈烈地爱一场，就是蒲松龄的小说中描写的那样。而她又是那样的完美无缺，符合我们心中对‘青蛙公主’的想象。她对我们温柔体贴、顺心自然，宛如贴身的精灵，随唤随到。她最好有黛玉的善解人意，既有程灵素的大脑，又有徐静蕾的质素。当然，最好一旦遭遇落魄时，她还能有阿朱般的痴情，为了爱情舍生忘死。 那时，我们只这样定义爱情：它是浪漫的、完美的，符合我的理想的。 长成时，我们认为我们的爱情便是找一个情投意合的妻子，守着平凡安静的生活，没有外遇的发生，没有剧烈的动荡，一切有条不紊。 那时，我们这样定义成功的爱情：它是浪漫而又现实的，我们不苛求它的完美，但它一定要让我们感觉安全，舒服和幸福。 关于事业 20岁时，我们希望做老板，或者当明星，实现心中或许并不清晰的理想。社会流行的成功标准，我们是积极的拥（万足）和追随者。我们很少去思考追求成功本身是否是我们想要的，是否令我们感到快乐。 20岁期望的成功的事业更多的是外在的，围绕光环的、时尚的、站在社会浪尖上的。 30岁时，关于事业是否成功，我们渐渐从喧嚣和浮躁中冷静下来，我们开始认识到，成功不再是以外在的金钱、名利来衡量，我们更看重内心的感受，关心自我价值的实现，自我潜力的挖掘。我们认为成功便是做自己热爱的事情，并且在工作中体会生命的充实和成长。 |
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